隨著扶眉戰(zhàn)役結(jié)束，西北局勢逐步穩(wěn)定，習(xí)仲勛每天喜笑顏開，開始著手于西安百姓的安穩(wěn)與建設(shè)工作，鼓勵(lì)劉巧翠去易俗社，支持大力發(fā)展。劉巧翠與憨柱相處了一段時(shí)間，產(chǎn)生了感情，習(xí)仲勛有所察覺，故意給兩人創(chuàng)造單獨(dú)相處的空間。

秦木蘭擔(dān)任西安副市長，帶著劉巧翠來易俗社做調(diào)研，建議多排一些新戲，結(jié)果遭到臺柱子一抹云的反駁。焦同華認(rèn)同秦木蘭的看法，臨時(shí)改編了幾段詞并登臺，結(jié)果秦木蘭發(fā)現(xiàn)這戲曲改來改去仍是古代戲，完全沒有新時(shí)代的影子。

反觀習(xí)仲勛親自深入底層，察看百姓們的吃住行情況，卻注意到很多人沒有住處，基本都是用樹枝搭建的窩棚，既不遮風(fēng)也不擋雨，條件非常艱苦。根據(jù)老人所說，哪怕就算有房子，也是快要塌陷的老房子，只要一刮風(fēng)下雨，至少就得塌一半。

不僅如此，習(xí)仲勛還看見有年輕人扒了古城墻，拿著城墻磚塊搭建房子，氣得他急忙沖過去阻攔，要求他們立刻停下來。習(xí)仲勛針對這件事進(jìn)行開會(huì)討論，在場眾人各抒己見，有部分干部覺得城墻封建糟粕的象征，也有老干部反對拆除，認(rèn)為這是一座飽經(jīng)了戰(zhàn)爭、饑荒和朝代興衰的城墻，亦是他們與歷史聯(lián)系的紐帶橋梁，更是西安的歷史文化標(biāo)識。

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看到大家都有不同看法，習(xí)仲勛詢問了賈拓夫的意見，賈拓夫能夠理解急迫發(fā)展，可他的回應(yīng)令習(xí)仲勛非常不滿。習(xí)仲勛表示西安是世界的歷史古都，這里的每一塊磚都是歷史和文化，哪怕要發(fā)展也不能毀了老祖宗的東西，共同努力守護(hù)好中華民族的根脈。

很快，劉巧翠和翠花拜一抹云為師，易俗社更是與八一劇團(tuán)合排《保衛(wèi)和平》，令秦木蘭非常高興。過了幾天后，習(xí)仲勛帶人視察易俗社，提出將標(biāo)語中的“接管”改為“接辦”，其誠意與態(tài)度感動(dòng)眾人。

彭德懷主動(dòng)向習(xí)仲勛透露毛澤東把西藏交給西北局，而首要就是保護(hù)在青海的班禪大師，為盡早解放西藏做好準(zhǔn)備。因?yàn)榕淼聭岩^續(xù)帶領(lǐng)部隊(duì)指揮蘭州戰(zhàn)役，所以習(xí)仲勛和西北局奉命開展?fàn)幦∈腊喽U的工作。

回到西北局后，習(xí)仲勛找來一野聯(lián)絡(luò)部部長范明，表示國民黨蒙藏委員會(huì)委員長關(guān)吉玉已經(jīng)前往青海塔爾寺，主持十世班禪的坐床典禮，看樣子是想挾持班禪大師去臺灣。范明也根據(jù)目前掌握情報(bào)，確認(rèn)國民黨在青海玉樹修整飛機(jī)場，因此習(xí)仲勛決定讓他和青海統(tǒng)戰(zhàn)部長周仁山去做班禪的工作，宣傳共產(chǎn)黨的政策，打消他們的疑慮。

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而在另一邊，面對國民黨蒙藏委員會(huì)的邀請，班禪行轅秘書詹東·計(jì)晉美代替十世班禪，親自與關(guān)吉玉交涉，想要再觀望局勢的發(fā)展。十世班禪再次強(qiáng)調(diào)，這件事情過幾天再說，至少目前沒有去臺灣的意思。

一九四九年八月二十六日，第一野戰(zhàn)軍主力向蘭州發(fā)起總攻，殲敵兩萬七千余人，消滅了馬步芳集團(tuán)的主力。待蘭州和西寧相繼解放之后，甘南拉卜楞寺的保安司令黃正清有意起義，但提出保留槍支和銀圓的要求。

副司令張子豐只好代替黃正清與共產(chǎn)黨交談，轉(zhuǎn)達(dá)了他的意思，習(xí)仲勛召集大家開會(huì)，認(rèn)為黃正清是他們的朋友，這個(gè)人在黑白方面分得很清楚，更是在抗日時(shí)期組織大家給前線捐款捐物，并且捐了三十架飛機(jī)。如此一來，習(xí)仲勛覺得可以答應(yīng)黃正清的條件，以表達(dá)共產(chǎn)黨對他的誠意。